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PIEZA DEL TRIMESTRE: EL TRILLO

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Museo de Bellas Artes de Castellón

28 Avinguda dels Germans Bou

12003 Castelló de la Plana

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La vida pasada de la ciudad de Castelló y de los pueblos y comarcas de estas tierras está
indisolublemente ligada a la agricultura. Y esto no desde ahora, cuando de resultas de la
modernización y el proceso globalizador formamos parte de un mundo complejo, industrial y
de los servicios, sino desde centenares, miles de años.
Conjuntamente con la ganadería, la economía ha girado alrededor de los productos que daba la tierra.
Y en este sentido, la agricultura ha sido la llave que abría todas las cerraduras para entender
no sólo nuestra vida diaria, sino también nuestra forma de vivir. Esto ha cambiado mucho,
muchísimo desde los años 60 del siglo pasado.
Aquella sociedad vivía del campo. Y las herramientas para trabajarlo y sacar provecho eran un
capital importante y necesario.
La diversidad de estas resulta enorme, literalmente enorme. Pero alguna de estas herramientas, por
no sabemos qué razón, han pasado a ser como un tipo de paradigma, de ejemplo del universo rural.
El trillo, la trilla, tienen ese valor simbólico como el candil por ejemplo. Tal vez porque el segundo
simbolizaría el hogar, la casa. Y el primero los trabajos importantes de la consumación de la
cosecha. El seguro de la manutención.
Empleado para separar en las eras, en tiempos de verano, el trigo y en general los cereales y
las legumbres de las cutículas o vainas de los cuales están revestidos, trillo es palabra que,
posiblemente proviene del aragonés o del mozárabe, que en esto los entendidos no están de
acuerdo. Pero que ya aparece en documentos testamentarios del siglo XVI.
Con un supuesto origen neolítico, según los antropólogos su distribución coincide con el área
islámica circum-mediterránea, lo cual ha sugerido la hipótesis de una difusión del mismo de uno o
más puntos de esta área por medio de los propios árabes.
Compuesto generalmente por dos, tres o cuatro tablas de madera, de unos 200 cm. de longitud
y un grosor de 3-4 cm., presenta una ligera curvatura delante que evita que durante las vueltas
por la era se forman montículos de sembrados no labrados. Las tablas se unen mediante clavos,
normalmente por 4 ejes transversales llamados cabezales, y de estos cabezales, el que se sitúa
cerca de la curvatura lleva el gancho empleado para ligar y arrastrar el instrumento.
Las tablas, unidas por los cabezales, forman en la otra cara una superfi cie plana, levemente doblada, en la
cual en origen se clavaban lascas de sílex, salientes de la madera cerca de 1 cm., si bien recientemente,
se añadieron sierras metálicas, dispuestas en sentido longitudinal, en las juntas de las tablas.
Hecho, cómo hemos visto, de dos o tres materiales y poca cosa más, es una herramienta contundente
y con una forma simple, exacta, funcional. A la que nosotros le damos ahora un valor estético, un
valor que no tenía en el pasado aunque hoy en día lo exponemos en los lugares más insólitos.
El trillo ha formado parte de una manera de trabajar los hombres y mujeres de esta tierra. Y no
solamente de una forma de trabajo sino de una cultura que ha acabado marcando nuestro ideario
colectivo todavía hoy, como pueblo labrador o inspirado y condicionado por la vida de trabajo en
el campo. Al aire libre.
Un trillo arrastrado por un mulo o un caballo con un hombre encima entonando, tal vez un canto y
con mujeres y niños haciendo el resto de trabajos subalternos en una era al tiempo de la trilla, es
una escena que ya era elogiada por el poeta romano Virgilio.
Una escena hoy desaparecida pero que podemos recrear, ni que sea ligeramente, observando
un humilde y efi ciente trillo. Y que nos habla de cómo venimos de un mundo desaparecido pero
trabajador. De un universo de herramientas simples y útiles, y también bellas.

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